今天是5月20日即“”，城镇规划君何方洪竟然失眠了，没有办法只好打开手机浏览各类新闻。在浏览的过程中无意看到一位网友发的一组照片，照片中的建筑是新疆乌鲁木齐市的标志性建筑“中天广场”大厦，让城镇规划君何方洪想不到的是“中天广场”大厦竟然与美国费城地标自由大厦特别地相似，而自由大厦从建筑外立面看感觉又模仿的是克莱斯勒大厦，因为中天广场大厦就说不清究竟模仿的是其中的哪一个建筑。这不仅让城镇规划君何方洪想起了曾经工作过的湖南省地级怀化市，怀化市政府大楼就是山寨的日本东京市政厅大楼。另外，新疆克拉玛依市油田旁由不锈钢制成的艺术装置“大油泡”，与美国芝加哥最著名的地标—芝加哥千禧公园里雕塑“云门”就十分相似。
城镇规划君何方洪认为，城市的建筑“山寨”现象反映了我们一些地方政府和设计师的“文化不自信”，文化不自信的“病灶”之一就是对我们中华优秀传统文化缺乏认同感。一边对他国的标志性建筑大张旗鼓地抄袭、模仿，另一边却对自己的优秀文化传统丧失敬畏之心，不但不注意保护现有的文化遗存，甚至拆旧建新。一些人这样做自以为是多了几分“洋气”，是在“与国际接轨”，实际上体现了文化上的浅薄与无知。因此，今天就来好好研究一下我国城市建筑“山寨”问题，研究如何从西方强势文明的阴影中走出来，如何沉下商品社会带来的浮躁内心，不再一味抄袭模仿国外的现代建筑，不再一味服从“长官意志”、对知名建筑进行盲目仿造，不再打着弘扬传统建筑文化的名义对传统建筑进行粗制滥造的模仿，找回建筑以及城市该有的个性和文化自信。
一、研究“山寨”建筑现象的意义
“山寨”是近年来风行一时的社会热点，一系列的山寨现象引发了社会各界的广泛讨论，而建筑作为重要的社会产品之一，也同样被包含在浩瀚的山寨文化大浪之中，套用“山寨”这一网络流行词语，把知名建筑（或局部、典型特征）的复制品称为“山寨”建筑非常之贴切。各种媒体对于“山寨天安门”、“山寨鸟巢”、“山寨上海世博会中国馆”、“山寨美国国会大厦”的报道铺天盖地，为什么各种“山寨”建筑会在中华大地上如此兴盛？为什么各地政府不惜重金打造一些经典建筑的复制品，而不着力于新建筑形式的创作？都引发了公众不尽的思考。
在现代社会经济迅速发展的背景下，由于建筑周期过快、政府部门对建筑形式的铁腕干涉等原因，开发商对经济利益最大化的追求等等这些原因都制约了建筑师的建筑方案创作。使得建筑师没有充裕的创作时间以及宽阔的创作空间，只能套用一些现成的图纸成果，导致了各个城市的建筑面貌雷同、城市面貌“千城一而”。更有甚者对经典建筑直接抄袭复制，山寨成风，毫无创新性与个性而言，众多五花八门的“山寨”建筑降低了中国城市的品味，磨掉了城市的个性与特色风格。它更僵化了民众的审美观，扼杀了民族的创造性。
因此，研究山寨建筑这样的社会现象，通过系统化的调研总结与归纳，对此现象进行分析研究，试图探讨建筑师未来创作的个性化出路，从而能够引起对中国建筑的原创性设计的重视，推动城市特色建筑设计的发展。
二、“山寨”的文化背景
“山寨”是自年以来流行于中国的流行词语，红极一时，至今仍频繁出现在大众的口中，山寨手机、山寨食品、山寨明星、山寨服装、山寨春晚……社会生活的各个领域都充斥着山寨版本，上演着一幕幕的模仿秀，只要跟“山寨”沾边的东西定能吸引人们的眼球，“山寨”成了一种社会经济发展而形成的文化现象，对人们的生活乃至思想意识都产生了深刻的影响。
山寨文化在网络上引发了广泛探讨，公众褒贬不一，有些人对山寨文化嗤之以鼻，认为它是限制创造力、不尊重知识产权、哗众取宠的浮躁社会下的产物，有些却对山寨文化持着褒扬的态度，认为它是推动产品平民化，对行业垄断的有利反抗，促进生产力、促进社会进步的有利因素。到底什么是“山寨”？是复制、冒牌、模仿、剽窃还是有所创新？
网络百科对“山寨”一词的注释为：“山寨原指山林中设有防守栅栏的地方，也指有寨子的山村，引伸为绿林好汉在山中的营寨。山寨行为，则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。由此得到的事物，亦被冠以山寨二字。这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式，通常表现为小规模性、非权威性，以及伴随非常规性的改动，如引入特殊的材料、方法，或者增加特殊的功能，以此迎合草根的需求。由此衍生的动词“山寨”则是指从事山寨行为，约同于‘模仿’一词。”
这里所提的山寨即此词条中所提“山寨行为”，指那些以低廉的成本模仿主流产品的外观或功能，最终生产出在外观上与模仿对象极其相似的产品。由于严格的成本控制，只能进行形式的有限模仿，它们只解决基本功能，不追求精益求精；它们追求形式上的相似，却不要求形神兼备。对“山寨”的最终定义是指复制抄袭、拙劣的模仿。
虽然“山寨”的提法是近十多年才出现，但是早在上世纪八十年代、改革开放初期，仿制品就已经广泛流通于市场中，“河北白沟皮制品”、“温州日用小商品”等这些以低廉实用著称而崛起的商品形式，实际就是以仿制品与复制品为主要生产对象，是处于雏形期的“山寨大本营”。如今所有被冠上山寨之名的事物或新兴或早己存在的事物与现象，都迅速的以喷井式的速度蔓延开来，范围波及各行各业，大有要与正规品牌分庭抗礼的意昧。
三、山寨建筑简述
山寨现象也悄然侵入了建筑领域。杭州双溪景区乡村运动赛场上农民用竹子按１：20的比例手工编制的山寨“竹鸟巢”，江苏阜宁县的“山寨悉尼歌剧院”，华西村的“山寨美国国会大厦”，均引发了公众的哗然。其实山寨建筑的历史远比山寨一词来得早，“天安门”、“华表”、“金水桥”的山寨版早已有之，只不过后来再套上山寨的提法。
这里所定义的山寨建筑是指对一些知名经典建筑（或局部、典型特征）的模仿与抄袭，忽视建筑与周边地域环境的关系，忽视外部形象与内部空间的联系，抑或忽视原有建筑结构的逻辑，仅仅是对建筑外部形式的单纯模仿。如果说山寨数码产品，山寨汽车这些山寨现象由于这些领域在国内属于新型行业，任何新兴产业都要从模仿开始，再从模范中孕育创新。这些所谓的山寨行为可能对技术及创新的促进有所贡献。但是建筑行业已经存在多年，山寨的创作手法难以对建筑行业做出任何有利的促进。所以山寨建筑注定只是一些没有营养的伪劣建筑，终将被历史所遗弃。
四、建筑创作中“山寨”与借鉴的区别
借鉴在古今中外都是重要的建筑创作手法，在西方以及中国的建筑发展史上，都出现过复古创作思潮，对古代经典作品都有着不同程度的借鉴，创作了一系列优秀的作品。然而这些作品被一些人理解为是与当今的山寨现象相类似的创作，于是打着追本溯源的名号，理直气壮的进行着山寨建设，殊不知山寨与借鉴有着本质的区别。
借鉴是指向经典学习，是在特定的文化背景下，对古代优秀建筑作品的模仿，并进行提炼与升华。借鉴也是创新的前提，许多建筑大师的优秀建筑作品也都折射出了前人作品的光辉，体现着对待历史的尊重和对待现实的真诚，而这现实与历史的结合更是提升了建筑作品的艺术品味。而山寨是一种拙劣的模仿，把建筑独立于环境、逻辑之外，只是单纯的对建筑外部形式的照搬。使建筑成为没有生命力的纯形式产物，失去了建筑记录时代、联系历史的意义所在。
五、当代中国山寨建筑发展简述
古语有“仰则观象于天，俯则观法于地”，中国人最不缺乏的就是模仿能力。“山寨”的建筑手法早在中国受西方现代运动影响之前既以有之，在当代更是得到了“蓬勃”的发展，“山寨”行动进行的如火如荼。
（一）建国后，文革时期。新中国成立初期，百废待兴，建筑界也面临着振兴中华传统文化的重任。为了找回已经失去的东西，兴起了热衷追求民族形式的追求，出现了很多仿宫殿建筑。年以来得中国现代建筑行程中，政治因素得的影响强度很大，持续时间很长，建国初期，为了找回已经失去的东西，兴起了热衷追求民族形式的追求。主流建筑推崇“中国固有形式”、“民族形式”，多数都为跟风之作，当时的北京十大建筑也屡被“山寨”。
（二）当代改革开放以来，随着经济出现了迅猛的发展，西方现代建筑各种流派、风格、主义蜂拥而至。开发商为了获取最大利益、政府部门为了创造政绩，建筑设计进入了快餐式发展，建筑均以商业利益为出发点，让建筑师还来不及消化与再创造，只能套用照搬西方的某些建筑形式与符号，满足权利机构对西方古典建筑宏伟磅礴气势的向往，对其进行粗制滥造的仿造，出现了一大批没有营养的“山寨”创作。
1.对西方建筑的“山寨”。
如美国国会大厦位于美国首都华盛顿，是美国的心脏建筑，最知名的城市地标之一。建于十八世纪末期，当时古典复兴在欧美国家十分盛行，古罗马建筑被认为象征着“自由”“民主”，罗马复兴受到了刚独立的美国的青睐，国会大厦就是罗马复兴的典型实例，它仿造的是古罗马时期的巴黎万神庙，强调纪念性，极力表现宏伟。它被美国人视为民享政权、民主自治的最高象征。
国会大厦是一座三层的平顶建筑，其中央是一座高高耸立的圆顶，也分三层。其中最引人注目的便是中间那个巨大的三层圆形穹顶，具有极高的出镜率。新闻媒体对中国地方政府建造“中国山寨白宫”“中国山寨美国国会大厦”的报道层出不穷，“山寨白宫”其实是老百姓的一种误传，把美国国会大厦误认为是美国白宫，美国白宫本身的白色三层平顶建筑，相对低调，并没有引起中国地方政府的山寨兴趣，而美国国会大厦仍以他巍峨挺拔的建筑风格受到了各地方政府的一致追捧，成为行政建筑最受欢迎的模仿的原型。
而“美国国会大厦”一次次的作为政府办公大楼出现在中国地界上的时候，它们借鉴了国会大厦的形式和比例，但是其粗糙的结构形式和比例都经不起仔细推敲，而且不顾地域环境，与周围环境很不协调，这也注定了它们只能是“山寨版”的劣质建筑。列举安徽阜阳市颖泉区政府大楼、江西省九江市中级人民法院综合楼、成都市武侯区检查院、北京吉利大学教学楼、南京市雨花台区政府大楼、华西村山寨美国国会大厦等为例。乍一看，给人一种以假乱真的感觉，但“美国国会大厦”上挂上了中国国徽，少了点庄重的气势，更多的是不合时宜的尴尬。
2.对国内知名建筑的“山寨”
一是天安门，比如宁夏银川市南门楼山西临汾尧都区尧庙广场、重庆忠县黄金镇办公楼群、华西村“山寨天安门”。天安门作为首都的大门，这样一座颇具政治意味的建筑早已在全国遍地开花，包括山西临汾、宁夏银川、重庆忠县等，就在北京当地，通州也有个山寨版小天安门。
二是奥运场馆（鸟巢、水立方），14年前的年北京奥运会的召开，鸟巢、水立方等奥运场馆大放异彩，各奥运场馆成为最受欢迎的山寨对象，华夏大地处处都能看到鸟巢、水立方的身影，他们有的仍然担当着体育场馆的功能，有的则换成了商场、餐馆、文化宫等别的建筑功能。如果说杭州双溪景区乡村运动赛场上农民用竹子按20:1的比例手工编制的山寨“竹鸟巢”用于一种民间临时建筑无伤大雅，还闪烁着积极的民间智慧。那么那些耗费巨资，地方新建的“山寨鸟巢”“山寨水立方”实在是不值得提倡，既不爽心悦目，又不尊重创新与知识产权的保护。
三是上海世博会中国馆。12年前的年上海世博会的召开，使得各世博场馆又成为了争相被抄袭的对象。对中国馆的山寨最先引发人
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