△题图来自意大利画家基里科（GiorgiodeChirico）
毛姆在《玉盘和六便士》中说：“有些人在诞生的处所他们彷佛是过客；从孩提时间就特别相熟的浓荫郁郁的小巷，同小同伴玩耍此中的烽火密集的街衢，对他们来讲不过是旅途中的一个宿站。无意候一限度无意到了一个处所，会奥密地觉得这恰是自身居住之所，是他向来在寻求的梓里。因而他就在这些从未阅览的景色里，从不认识的人群中假寓下来，倒彷佛这边的一概都是他从小就行家的相同。”而目前，用美国石溪大学哲学教学爱德华·凯西的话来讲：“冷淡、一成不变的场地在寰球范畴的腐蚀正在吞掉咱们的自我感，使人们期待地址的多元性。”
咱们对不同平常的处所的沉溺跟地舆学相同奇怪。埃拉托斯特尼在公元前年左右在《地舆学》中记叙了他去过的很多知名都邑和大河，斯特拉波在公元1世纪写给罗马帝国治理者的17卷《地舆学》总结了很多都邑和处所。他提到印度的一个金矿是“跟狐狸相同大、有着豹子相同的毛皮的蚂蚁”挖的。
△《舆图上找不到的处所》
△阿拉斯泰尔·博尼特
博尼特说，以前几百年间，活着界各地，咱们变得更拿手摧残而不是建筑。在古代和中叶纪的头脑中，地址时常处于中央地位，是其余东西的根基和布景。亚里士多德觉得，地址理当优先于其余一概，由于地址授予宇宙次序，主动地、爱护性地援手位于其上的东西。但宗教和启发行动时间的遍及主义者觉得，地址很狭窄，跟他们广阔但笼统的寰球一体的图景比起来，地址不过平常的足注。大部份当代学识分子和科学家对地址没甚么趣味，由于他们觉得自身的理论在那儿都实用。地址被升级，被空间这一观念代替了。空间听上去更当代，它让人联料到固定性、不受束缚，它答允了空荡荡的满盈指望的风物，地址则是拥堵、奇异。
博尼特写道：“地址是人之为人的一个根基的方面。咱们是缔造地址、酷爱地址的物种。地址是咱们的性命的布料，影象和身份缝在上头。”但目前周全地球都处于精湛的理解和囚系下，这让人们期待发觉僻静、奥密的或起码使人觉得惊讶的处所。梅尔维尔在《白鲸》中说，有一个村落，“它不在职何舆图上，真实的处所历来都不在舆图上”。当宇宙统统被编码、整顿以后，当冲突和昏黄被擦掉后，咱们理解了一概东西的地位和称呼后，就会浮现一种失落感，咱们指望逃离，指望找到奇怪的东西。没有定名的、被摈弃的处所就获患有放荡的光环。
博尼特用47篇短文，先容了47个舆图上没有表明的处所，囊括漂荡的岛屿、死城、潜伏的王国。这些处悉数的很平常，如一个机场的泊车场，纽卡斯尔一个交通岛，有的很壮丽，如地下迷宫、安好洋废料带。在荷兰和比利时交壤的处所，有一个镇子令两国版图交叉在一同，你在哪个国度征税取决于你家的大门在哪个国度的范畴内。往年3月17日，google从舆图上擦掉了纽约的阿格罗镇，由于它根基不存在，是舆图商年创造出来的，以便他们辨明自身的策画是不是被盗版。
⊙本文版权归《三联糊口周刊》悉数，如需转载，请必需说明。
----------------------
『对于咱们』
一册杂志和他倡议的糊口
微博：
三联糊口周刊
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/1075.html
